非以役人，乃役於人

曾經看過一個有關「跳槽」的故事：
A對B說：“我要離開這個公司，我恨這個公司！”
B就建議：“我舉雙手贊成你報復這間衰公司，一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。”
A驚奇問：“為什麼？”
B隨口說：“如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著你仍在公司的機會時，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨當一面的人物， 然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。”

A覺得B說的非常有理，於是繼續努力地工作。過了半年多的努力工作後，他終於有了許多忠實的客戶。跟著，A及B再見面之時，

B悄悄問A：“現在就是時機了，你應該要趕快行動哦！”
A淡然笑道：“最近老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了！”
其實，這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己從中吸取經驗，只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。 不要一味地埋怨環境帶給人的諸多不便，其實環境本身是客觀存在的，誰處於那個位置都會遇到同樣的問題，只有聰明的人，才會努力去改造罷了。

　　　聖經中，主耶穌說明祂來這世上，有一個似乎不像以上故事處世的態度，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太 廿28）讓我們再深層去思想，主耶穌似乎是要教導我們，在世上要活出一個「不求自己的益處，為求別人得益」的人生－非以役人，乃役於人。這種愛人如己，無私奉獻的人生，除了主耶穌之外，究竟世上有沒有人可以做到這個原則，並且能夠無悔地實踐出來呢？

　　　一個報章的標題【「我沒有好多錢、就來出一分力」黃福榮患肺結核矢志行善】，這段是最近青海地震中，有關一位因折返危樓救師生罹難的港人黃福榮的座右銘，心中懷著哪裏要幫，他都會去。2002年他曾從香港行路上北京，目的是為白血病人籌款；08年四川地震時，他卻黯然傷心的說：「我是貨車司機，沒有很多錢來捐助同胞，就來出分力。」於是，患上肺結核及糖尿病的他，帶病隻身赴災區。最近4月，他就是到了蘭州協助運送物資到青海玉樹的孤兒院，沒料到這就是阿榮最後的助人之旅。玉樹是香港志願組織無國界義工第二個重點發展助養的地方，助養逾1200名當地小朋友。組織負責人陳小錦說，現仍未知當地情况，但不建議市民隻身前往當義工，她解釋，那邊海拔高、生活條件刻苦，要聯絡好當地人協助安排才放心成行，出發前除建議義工買保險，更要他們簽生死狀，「去年16人到當地，12人有不同程度的高山反應」。
　「非以役人，乃役於人。」曾成為未信主的人一生的座右銘，亦改變了其一生的價值觀。人總會想不知道為何有些人為他人服務，為何要做義工，這既不是他們的責任，亦不是他們的職業。做服務的人，要犧牲自己寶貴的時間，要花盡自己的力氣，卻未必能換來甚麼報酬，那他們究竟為了甚麼而去服務呢？但是，當明白到這個由主耶穌所見證過的人生，有人加入了紅十字會、童軍、慈善團體等。當接觸到很多被服務的群體機會時，其人生就被產生震撼性重要的轉捩點，並學會到及體驗到「施比受更為有福」，服務的人更得來那種成功感和喜悅，這是並不容易被取代的。

現代有個奇怪的現象，基督教所推行甚至已經放棄的真理教導及傳道方式，一一都被世上的商界、異端及異教等成功的使用，並有產生驚人的果效。例如聖經中的分工觀，被保險公司成功運用；基督教團契及佈道會，已被佛教成功的應用；基督教的護教訓練及佈道策略，已經被耶穌基督後期聖徒教會（摩門教）及耶和華見證人會成功運用。對於掛著純正信仰的基督徒來說，有的如同主所說〔鹽失了味、光被藏起來〕（太五13-16），甚至想放棄信仰、不切慕屬靈的追求、跟隨了俗世洪流的文化等。主耶穌教導基督徒們在世上要活出一個「不求自己的益處，為求別人得益」，非以役人，乃役於人的人生，是否理應由我們無悔地實踐出來的嗎！