舊約智慧書信息研究(5)- 詩篇與五經的關係

舊約詩篇與律法書(摩西五經)的關係，學者擬將詩篇分成五卷，在性質上頗近聖 經開頭的五經，卷一(1 至 41 篇)、卷二(42 至 72 篇)、卷三(73 至 89 篇)、卷四 (90 至 106 篇，及卷五(107 至 150)篇。自以斯拉以後，在分散的猶太人當中興起 了會堂的制度，他們開始要求明白神的律法。原因是當時的猶太人不懂得當時的 律法書，再加上他們所瞭解之律法與應許，跟他們自己的經歷和遭遇頗有出入的 地方，他們便設法去解釋神的話語。起初他們自然是用口頭講授，後來便用筆記 錄下來，以文字來解釋律法的典藉（類似現代之解經書），他們稱之為米大示 Midrashim，單數是 Midrash，意即「探討」或「解釋」。近代猶大學者德里支 （Delitzsch）說：「詩篇是另一套五經，反映摩西五經的思想，它們是以色列 民眾對神的心聲，正如五經是神對以色列人的啟示一樣。」詩篇之五卷詩，在主 題上與五經之創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記，也有很多相同之處： 卷一與創世記，說的是關於人的；卷二與出埃及記，說的是關於救贖；卷三與利 未記，說的是關於聖殿；卷四自摩西之詩起（九十篇），與民數記說的都是有關 萬國認識耶和華，那天，人就不再須要流離失所，度「曠野」的生涯；卷五與申 命記是感謝神的信實，尤重神話語的寶貴，就如最長的一篇詩第一百一十九篇就 是全論到神律法 之奇妙。詩篇與五經之關係仍有很多地方值得花功夫發掘，但 讀者需要避免莫為要找二書之相同點，而硬要把自己的意思塞進去來研究。